如果郢宫的混乱背后主使就是楚江王的话，那么，很多难以理解的地方也就通顺了。比如，由熊启白过命之交的白匡杰把持的“廷卫府”，比如，依附王室才能生存的内卫府，比如，叛乱者为何如此松散。
松散的攻击能将“混乱”扩大到极致，这就有利于“楚江王”行事，但胡山雕没琢磨明白“楚江王”要做什么事需要让整个王宫混乱。在霄州，强过楚江王的玄修并不存在，楚江王在整个霄州都是打个呵欠吓死无数小国的人物，何况是由他把持的楚国。
需要人掩护的楚江王显然是不具备自保能力的，胡山雕因此眼睛亮了起来，能够挟持的楚江王，对他而言是非常有利的。他的七梯进度要求是“酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次”，贡酒本来就是楚江王搞出来的名堂，是不是贡酒就是他一句话的事。
若是能挟持楚江王，让楚江王开口说福德酒是贡酒，想来也是能完成进度的；然后，不管楚江王愿不愿意，硬塞给他一车福德酒，这就是献上贡酒。紧接着，邀请三五个闲杂人等，再由楚江王坐首席，胡山雕呤唱酒令，这就完成楚王宴祭酒。
越想越觉得妥当，胡山雕收拾心神就往灞宫大门跑去，30点力量形成的推门力气很轻松的将灞宫的门推开，灞宫的门这么好推吗？但这也验证了胡山雕的猜测，楚江王出问题了，否则，灞宫的门不会如此被轻松推开。
灞宫内居然只有一柱灯在亮着，胡山雕小心戒备，他的“小观世音”虽然无法“看破”黑暗却能“看”到黑暗中隐藏的危险。但没有危险被“看到”，胡山雕慢慢的走到那条柱灯下方，将柱灯上的气灯取了下来，一点点的逛遍整个灞宫。
脚步声从身后传来把胡山雕吓了一跳，随后，夏醒的声音传来，“队尉，你在里面吗？”
胡山雕应了一声，脚步声就朝他这边奔近，没有看到汤塘，夏醒毫不悲伤的说，汤塘同学光荣牺牲了，好在附近没有p，汤塘仍然可以保留目前的身份。
说完汤塘的事，夏醒就问楚王呢？
胡山雕就笑，楚王要是在，你我还有命？
夏醒从附近一条灯柱上取下气灯，借着胡山雕的气灯点亮后，也开始逛灞宫，没有谁不会对灞宫感到好奇的，毕竟，它在整个霄州都是非常著名的。不过，逛了灞宫就一定会失望，这里面除了灯柱外就别无它物。
当然，或许这只是表面的假象，灞宫若仅是如此，也不会闻名整个霄州，只是要找到它的秘密，显然也不是胡、夏二人能办到的事。两人很努力的搜索，最终一无所获，随后听到“朝鼓”咚咚响，两人才失望的离开灞宫。
朝鼓是一件法器，它能够传遍整个郢都，根据它鼓声的多少而传达出不同的指令，鼓声与鼓声的间隔各有不同，“三鼓朝，六鼓战，九鼓岌”。此次朝鼓就是九声，代表着楚国已经岌岌可危，所有文武官员皆需在一刻钟内抵达“楚王殿”。
胡山雕与夏醒离开灞台后，发现沿途正有人收尸，两人没有资格进“楚王殿”，就赶紧假装着收尸。从附近拖来一辆空空的马车，两人一边将尸体往马车上扔，一边窃窃私语，讨论的是“楚王殿”议事内容。
空荡荡的马车渐渐被尸体堆满，胡山雕半途拉了个人问尸体运往何处，那人回答说“葬殿”。葬殿在郢宫的西北方向，那里宫殿数量稀少，除了葬殿外，还有囚殿（监狱），呤渡殿等等，都属于生人勿近的宫殿。
持续一个时辰的叛乱让郢宫各处都留下不少的尸体，大多宫殿距离葬殿都比较遥远，因此，每个地方都有一个统一的“收尸”点。胡山雕二人赶着装满尸体的马车抵达那个地方后，就被征召了，这让两人大呼倒霉。
“别在心里说晦气，事后行赏是少不了你们的”，征召两人运尸的内卫校尉说道。
将所有装着尸体的马车解套，马牵到最前面，车板则用钩绳绑在一起形成一节节车厢，十厢就是极限，拖车的则是排成四排的十匹马。胡山雕说自己不知路线，内卫校尉直接扔了一个匣子过来，打开，发现里面装的是“引路符”。
胡山雕张了张嘴后又闭上，他从内卫校尉的眼神里看到一个意思“小子，还有什么困难吗？”显然，若是再提出什么困难，这个内卫校尉就会把胡山雕当成叛乱者宰了，反正这里到处都是尸体，多一具也没人知道。
胡、夏二人垂头丧气的驾着十节车厢的“尸车”往前走，在他们前方，一个绿色的箭头悬浮于空。引路符是宝物级的符，它的功能单一，就是指路，而且所指的地点也只有一个，内卫校尉给的匣子里装着十张引路符，但都是指向“葬殿”。
只要有元力，都能使用宝物，内卫校尉也不无需担心胡、夏二人不能用引路符。
马车行驶虽快仍然需要三炷香时间才能抵达葬殿，沿途仍然能看到尸体，冒着黑烟的建筑，凌乱的花草等等。葬殿内有一座高约两丈的火炉，炉内之火终年不熄，温度非常高，尸体往里一扔，很快就被烧成灰灰，胡、夏二人不仅运尸还要负责烧尸。
“尼玛”，最后一具尸体扔进去后，两人正要松一口气，出了葬殿就破口大骂，