继续呼唤：求关注！求点击！🁟求收藏！求推荐！
……
24万两黄金和18万两白🜟银，听上去挺多，不过，按照后世的公制换算的话，总共也就13125🍆公斤左右，用100多匹马就能很轻松🞳😊⛔的随军运输。
虽然在后来的两年里经过大小多次战斗，为了补充各种物🛦资消耗，花费了不少金银，但鲁王所部辗转作战，也从官府府库和众多富户那里收获了不少补充。整体上来说，黄金数量有所增加，将近27万两，而白银数量则达到了30多万两。
在🕬🌪同治6年6月，鲁王所部在进入胶莱地区后向烟台逼近。6月30日，面对捻军逼近的形🚘📨势，登莱青道潘尉勾结英法侵略军防堵。直隶总督崇厚也由天津派洋枪队前往烟台支援。捻军遇阻，转向即墨一带。山东巡抚丁宝桢自平度移军胶州，沿胶莱河分段筑墙，派兵把守。清军几处围堵，将鲁王所部围困在胶莱河以东地区的有限地域。
为了顺利突围，并且不将辎重军饷便宜了清军，周旅学带着200多🈷🔮名精心挑选🄉🞿出来的士兵，在宋子明、白旅善两人的协助下，押解600多清军俘虏进了崂山之🈰中。
在事先选好的隐蔽位置，命令士兵监督俘虏挖掘构筑储藏场所。从6月份进入崂山，到7月底撤离，经过一个多😲🅕月的赶工，总共修建了1⚷🖃9处假的藏宝地点。至于真正的藏宝地点，周旅学则选择了一个极为隐秘的天然洞穴。
命令200多名士兵在山外看守，由600多名俘虏将300多匹骡🈷🔮马上驮运的🄉🞿物资送到周旅学选好的位置储藏起来。随后，周旅学、宋子明两人点燃早就准备好的火药，将那处真正藏宝地点附近的山石炸塌，把那处所在完全隐蔽起来。接着，命令士兵将清军俘虏全部斩杀，尸体掩埋。
只不过，周旅学没想到因为当时掩埋得浅，导致一些尸体🛦被野兽刨出，使当地在秋天的时候发生瘟疫，死😼🆫💢亡甚众。
当地的史志曾有记载：“同🜟治六年🁑六月捻军再次进入崂山，七月撤离。秋，时疫流行，死亡甚众……🍆”
这样，200多名士兵只知道一些物资被运进了崂山隐藏以及🝘🙜600多🕂俘虏完成劳🚦🕤作后被杀之事。至于隐藏的物资是什么，藏在什么场所，200多人就完全不清楚了。
随后，周、宋、白三人带着200多士兵南下追赶鲁♫王大部，却不料被清军🕝围歼。最后只有三人被李文远所救。
当时看起来似乎是白费力气的隐藏方🄕式最终却起到了莫大作用，致使清军大员前后多年探寻这批宝藏都毫无结果。
在捻军被镇压后，清军中不少大员经过⚁🎚👪探查，发现当年剿灭僧格林沁后有关军饷后勤物资是鲁王所部最先控制，但从该部上缴联军的物资数目和当时僧格林沁随军所携带🇹🝝的数目明显不符。加上任化邦所部被消灭后只有少量随军消耗物资，并未发现大笔金银钱财等情况，一些人判断这笔巨额财产是肯定是被隐藏起来。
在不断追查下，清军从叛变投敌并杀害任化邦的潘贵升以及其他被俘的🕂捻军口中得到证实，鲁王部在歼灭僧格林沁部之后的确收🍗获巨大，但具体数目不清楚。加上鲁王部四处活动所得来的金🈤⛹银等物资，肯定是一笔巨额钱财。
当时鲁王所部曾在胶县、🗖🛨🞺即墨、高密一带活动，甚至曾一度逼近烟台，具体会把这笔钱财隐🚘📨藏到哪里实在😼🆫💢是难以查清。
不过，在追查过程中，从鲁王所部俘虏中得到一个消息，有一小队人马带着600多清军俘虏曾前往崂山。不过，紧接着查明这小队人马已经被全部消灭，在被消灭的人员中没有发现任何有关宝藏的线索，也没有发现那6🝁00多清军俘虏。
得到这一结果的大员极不甘心，🁪🈩🁀甚至以清剿长毛捻匪♫的名义在崂山中大肆搜寻，但除了发现了一些清军尸骨和几处假的藏宝地点外依然毫无🞳😊⛔所获。
这其中，当时的山东巡抚丁宝桢所花的功夫最深。从已获得的🝘🙜消息中，丁宝桢发现那被消灭的小队人马在崂山前后呆的时间有一个多月，而曾跟随那小队人马进入崂山的清军俘虏的尸骨又在崂山被发现，他判断宝藏很可能就藏在崂山当中。根据这一判断，丁宝桢开始详细搜集这期☩间崂山附近所发生的各种情况。
丁宝桢发现就在同治7年，太清宫用大笔资金置办了不少山林、土地等产业，心中产生了疑问。虽然经过探察，发现确实是一个出家道人携带的钱财。但丁宝桢仍不死心，他又派人去周旅学所说的家乡探察，发现确实有这么个人，因为经商且家中遭遇变故而变卖家产说是要出家。但丁宝桢总觉得不甘心，就物色了一个文采不错，极擅音律的人到太清宫出家为道，就近监视周姓道人。同时，他又暗中唆使手下人出面挑起崂山附近的村民、山民与太清宫之间的冲突，暗中鼓动并纵容了伐山一事。以此来进一步探察有关人员的反应，希望能够获得更多有效线索。可是，即便在太清宫的道士都逃离避难，太清宫里遭到聚集民🄀🝫众的劫掠的情况下，混在民众中的探察好手也没有发现任何与藏宝有关的信息。
光绪二年，当丁宝桢被调任四川总督后，有关在崂山探察鲁王宝藏的活动才渐渐消停😮🄰下来。
但几年🗮🟁后，又有人根据原有线索，到崂山太清宫暗🂆🌠🀢中进行探察。
光绪九年四月，曾授翰林院编修，官至祭酒的尹琳基来到崂山太清宫，拜道士韩谦让为师。后又出资在太清宫建筑住宅院落一处，名“翰林院”，自题匾额“东海餐霞”。因深感东汉时期大经学家郑玄(字康成)为人高洁，又见崂山的“康成书院”已成🗁废墟，故在此建祠堂，供奉大司农郑康成。