马车逐渐远去，四周的山石色泽发现了些许变化，到了这里距离楚国都城已经十分之近，子夏先生🖅🐊♱也变得沉默下来，不单单是因为进入了南方天帝的直辖区域，同时还有程知远的原因。
他依旧明白，对🄋🟐🜕面的少年人秉持着离经叛道的思想，于是子夏便问了他，难道他喜欢杨朱🁔🅢🈑的道么？
不拔一毛，杨朱的自我之道🎗👏🇴，不为天地所生，更不谈论与他人为贡献，不提倡互相帮助，只求人人做🗏🚨到最好的自己，这💤📷样就能实现社会的大同。
不给别人添麻👂🆂烦就是最大的帮助，所以在杨朱看来🔔🀙☶，所谓的天礼，包括前代的天纲，天矩🁔🅢🈑，乃至于法家正在试图修缮的天律其实都可以纳入杨朱的厌恶范围。
己所不欲勿施于人，这个思想☷其♊🆪实与颜渊的不谋而合。
“贵己，为我，轻物重生，个人感官的物质利益高于一切，这是杨🙕朱的道，天下之学说，在周敬王崩前，在春秋末年，不为杨则为墨。”☋
“墨翟说🝊🉠🈪要让天下人人都有道德，人人都大同，于是墨家带头，穿着粗布的衣服，宣扬鬼神的惩戒🖅🐊♱，希望让那些诸侯晓得举头三尺⛼☈有神明的道理，可墨翟本人却极其厌恶鬼神，于是杨朱就去反对他”
程知远说着“然而我觉得，杨朱的道没有错🔈⚔，墨翟的道也没🞪有错，只是道不能走极端了啊，物极必反。”
子夏摇头“你说你的学说，是废除天🄠礼，乃至于天矩，天律意思就是天道不当存，可世间万物都自由天道维持运转”
程知远“以人为的意志加诸于天道之中，这怎么能算是真🌄☈正的天道？”
“夏启立天矩，商汤化纲常，周公定礼乐，这些都🔔🀙☶是人为的加诸因素。”
子夏“诸子以为，单单凭人的意志，不足以控制住自己的，儒家要说仁义，墨家要谈鬼神，法家要讲律法，为的就是让世人有一条准绳，不论这个准绳是什么，仁义、鬼神、律法，都是一样的，天道则🏥🜏是最大的准绳。”
程知远“先生知道季梁吗？”
子夏沉默了，大约三个呼吸，点了点头。
“杨朱的好友是随国的季🁱🉣梁，季梁的🄠一句话，我深以为然。”
“民为神主。”
程知远📉“天道是一种意志，它是神之上的神，它本身是不带有任何感情的，天地不仁以万物为刍狗，但是当天道成为天矩、纲、常、🅏🅣礼、乐、律时，它便有了私心，有了私心的天道，不再是天道了。”
“把国运寄托于天道，继承者从第三世开始，就会开始亡国，后面的不过都是在吃定规矩时的老本而已，不能欣欣向荣，反而让整个社会☋环境处于慢性死亡的状态。”🛵♆
“在逐渐凋零腐朽，但是🁱🉣思想在这个时期却意外的蓬勃🄴发展，这是积极的”
“周公时🝊🉠🈪期，崇尚☦🁭易，算等法，周公之后，便没有人再真正崇拜易与算了，所知者，所学者，大部分都是学而不知的态度，少有能参悟其中精髓者，便是开宗立派的‘子’。”
“民是主，神是从，如果民心背叛，鬼神要降福也无能为力，🛐🛦周时怨天尤人，发生了天灾之后祈求与神灵，但如🏑今昊天上帝也衰落，东皇太一逐渐把控楚国，我听说上古时期，茹毛饮血的时代，众神统治着人，人不过是神口🃰中的血食！”
“我曾经做过大梦，在夏启的时代，尧光山的神灵肆意蹂躏部族，人们为他开挖金矿，每一天都有撑不住而死去的人，尸体会被野兽分食，人们苦不堪言，于是发生了逃🖓亡。”
“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四周。昊天疾威，🞪弗虑弗图！”