贝洁文学>奇幻玄幻>信不信由我 > 第二十一章 不拼命只有死
    本书今天上架🗻♉🆠,早晨的更新挪到中午十二点以后,三🝌🉬🊛更一次发完,如果不出意外,晚上再继续加更。

    从没写过上架感言,不🛧🞵😝知道该说些什么好。我觉得这里的“感”应该有两个意思,一个是感谢,一个是感悟。

    写这书到现在,最让我有“感”的就是大家的支持,包括我的编辑和看书的你们,一边在后台支持,一边在前台支持,用每一次推荐,🝏🊆每一个🚲🗓🛈收藏,每一次推票,每一点点击,每一次打赏🖀🏡,共同支持这本书茁壮成长。

    谢谢大家!

    大约在两三年前,我曾🛧🞵😝经说🂵过,以后再也不写蜀山同人。不是写腻歪了,是觉得蜀山同人出了这么多,已经把能写的都写尽了,没办法写的比🚲🗓🛈前面的写得更好了。

    蜀山同人的路线总的📮🞒来说有四条🌽🄨,正道路线,佛门路线,旁门路线,魔门路💯🕛🊖线。

    正道路线包括峨眉正道和其他正道的,峨眉正道又分为跟原主角争道统和在外围打酱油最后另辟别府的。其他正道🎽🖥🔫包括入主青城、武当、昆仑等门派以及自修成才的。

    佛门路线比较难写,要么写出来的不像佛门弟子,要么写出来的让大家讨厌,能够写得🄦⛚既像佛弟子又不让读者讨厌的,就是小众🇣🚚📼当中的小众……

    旁门路线比较笼统,有搞极地大乱斗的,有搞门派经营种田的,有团结大家搞峨眉的……归纳起🅂🃲来主要还是两种,一种是偏正的,一种是偏邪的。

    魔门路线是我原来一直很鄙视的,🚪因为蜀山里的魔🎨📤头们用姬无命的话说就是“修魔的我见得的多了,就是名声大,法力也就那么回事”,一个个吹得无比牛比,实际上都是给峨眉小辈⛽☑⚐们刷经验的韭菜。

    从平时的行事风格来说,魔头们也都个个不当人子,扒拉来扒拉去,很难挑出一个有人样的,两个挑一个拉出去先崩后问,基本没有冤假错案,很多都够枪毙两小时的。🙺🏠

    基于这点,我过去认为魔教没啥可写的,直到后来,我在看道藏的时候,从灵宝经里面找到许🕗多关于五魔六天的,再结合佛教中🇣🚚📼对于魔的定义。突然发🎧现,魔并不是我们印象当中,只会杀戮害人,恶心变态,没有脑子的丑陋生物,关于魔还可以有许多其他的定义,完全可以上升到道的高度,于是有了魔道,有道就有门,就有了这本魔门正宗。

    魔的本意字🕦🋸是磨,意味修行路上的魔难,👕🈫砥砺试炼之义,被😂⚍梁武帝改石为鬼,都成了邪恶的鬼怪一类。

    道,其本意就是道路,有仙道,有佛道📑,有魔道,三条道,在上面行走的都是人。所以不管是仙,是佛,是魔,都要有人⚴性,由人来修仙,修佛,修魔。丧失了人性,就下道了,轻者退化为凡人,重者跌落成畜生,只有,只知道杀戮,毫无人性的畜生。

    本书的主角🕦🋸,就是人行魔道,始终保留人性,没有跌落成畜😂⚍生。

    他修炼魔功,有很高强的法力,但其性格仍然都是人性的放大。比如他从小缺爱,渴望亲情,希望一大家子人永远生活在一起,再也不分开,人性由此处放大成为障碍众生成道解脱的魔性。再比如他🐤没有安全感,希望由自己掌握局面,进而掌握别人,人性在这里再次放大成为主宰他人命🄉🟀运的魔性。

    在我看来,仙性、🛞🝤🍋佛性、魔性,都是人性某些方面的放大,比如慈悲,每个人都有怜悯弱小的心性,放大到无缘大慈,同体大悲,就成了佛性。比如喜欢无拘无束,什么都不靠别🊽🕷🎔人,独自自主解决一🐤切问题,放大到最后,就是仙性。而掌控欲、窥私欲,以及升值欲,不加节制,放大到一定程度就是魔性。

    从这个角度来讲,写仙🛧🞵😝,写佛,写魔,其实写的还是人,都😂⚍还是走在三条路上的人,真正走到尽头的,已经🉎无须去写,也没办法写,因为他们不会再有故事了。

    原著里面写了许许多多的人物,🌽🄨有的很丰满生动,甚至让人扼腕叹息,也有不少趋于扁平化,甚至符号化。我写这本书的最主要一个目的,就是把大家在意的人,在尽量贴合原著的基础上,进行加工绘色,让他们都生动立体,有血有肉,有性格有灵魂,鲜活起来。当然笔力🏯所限,未必能达到预期的目的,但我是以此为目标,并且向着这🈒♚🈻个目标努力的。

    因此这本书里的每个人,都或🜛🂵多或少,或深或浅的有性格缺陷。🊷

    比如余娲对徒弟好,又仗义爽利,但是目中无人,骄傲自大。比如林🂡🐘幽和钱康,同样都是谨小慎微,瞻前顾后,而钱康更软更懂得退让,林幽则更加看重面子。🍳再比如前面写过的陈紫芹和马上要写到的周萌,没有一个是完人,真正的完人都是走🋷🝺到尽头的人。

    为何我写张三丰预言道门只会有三个人飞升?因为只有在三条道上走到尽🐌头的人,才能飞升,才配飞升,📗也必须飞升。其他的,无论修佛还是修魔,仙人还是妖精,都仍然要在这个世界里面厮混,互相算计,互相厮杀,甚至互相吞啖🎧📛。

    在这个主轴之下还有很多立意,比如佛跟魔的对照🎨📤。